وتمطّى ملك المو * ت إلينا عن حيال « 1 » . فرأينا الموت رأي ال * عين حالا بعد حال : « لم يكن للقوم فينا ، * يا رفيقي ، رأس مال « 2 » » . - وقال في تأمّل الناس والنظر إلى حقيقتهم : ومن أنعام خالقنا علينا * بأنّ ذنوبنا ليست تفوح . فلو فاحت لأصبحنا هروبا * فرادى بالفلا ما نستريح « 3 » ، وضاق بكلّ منتحل صلاحا * - لنتن ذنوبه - البلد الفسيح « 4 » . 4 - يحيى بن الحكم الغزال ، تأليف محمّد صالح البنداق ( ت أوائل 1980 م ) ، بيروت ( دار الآفاق الجديدة ) 1979 م . * * المقتبس 11 - 13 ، 64 - 66 ، 69 - 70 ، 134 ، 181 - 182 ، 185 - 186 ، 194 ؛ جذوة المقتبس 351 - 353 ( الدار المصرية ) 374 - 375 ( رقم 887 أو 888 ) ؛ بغية الملتمس 485 - 486 ؛ ( رقم 1467 ) ؛ المغرب 1 : 324 - 325 ؛ البيان المغرب 2 : 93 ؛ نفح الطيب 2 : 254 - 262 ؛ نيكل 24 - 27 ، مختارات نيكل 25 - 26 ؛ بروكلمن ، الملحق 1 : 148 : دائرة المعارف الإسلامية 2 : 1038 ؛ الأعلام للزركلي 9 : 173 ( 8 : 143 ) . ابن قطن المهري القيروانيّ هو أبو الوليد عبد الملك بن قطن المهريّ القيروانيّ « 5 » لقي جماعة من علماء اللغة والنحو منهم أبو مالك أمان بن الصمصامة بن الطرمّاح الأعرابيّ وأبو المنيع الأعرابيّ ثمّ أصبح شيخ أهل اللغة والعربية ( النحو ) في بلده وزمانه . له من الكتب :

--> ( 1 ) تمطّى : مشى وهو يتبختر ويحرّك يديه ( ليلفت - بفتح الياء وكسر الفاء - انتباهنا : ليخيفنا ) . ملك الموت : عزرائيل . حيال : جانت . ( 2 ) القوم ( هنا ) : أصحاب السفينة - لم نكن أنا وأنت عند أصحاب السفينة « رأس مال » ( شيئا ثمينا ) يحافظون عليه . ( 3 ) هروبا فرادي : هاربين متفرّقين ( يهرب بعضنا من بعض ) . ( 4 ) منتحل صلاحا : ذلك الذي يدّعي أنه صالح ويتظاهر بذلك . ( 5 ) هو غير عبد الملك بن قطن الفهري ( ت 123 ) الذي كان واليا على الأندلس .